صعب جدّا لا يستطيع أن يدّعيه الّا من شملته العناية الإلهية.

و من هنا نستطيع أن نستخلص أن الهدف الاسمي من ترجمة العلماء الأبرار من أمثال شيخنا المترجم له، انّما هو التّخلق بأخلاقهم و اتباع آثارهم بقدر الإمكان. اذن فلا يهمّنا من البحث، الجوانب التاريخيّة المحضة التي لا تؤثّر في هذه المهمّة كالبحث عن أن اسمه «زين الدين» و أن أباه «علي» أم أن «زين الدين» لقبه و اسمه «علي» كما توهّم و الصحيح هو الأوّل، أو البحث عن وجه تسميته ب«ابن الحاجة» و انه اسمه أو اسم أبيه أو جده، و انه بتشديد الجيم أو بتخفيفه أو أنّ الصحيح «ابن الحجّة» بضم الحاء أو بفتحه و تشديد الجيم مخفف الحاجّة و أمثال ذلك ممّا تعرّض له بعض المترجمين له، و كذلك البحث عن وجه تسميته بالنحاريري و الطلوسي و غير ذلك مما ذكروه، فلا نتعرّض لأمثال ذلك الّا بنحو الإشارة في بعض الموارد.

اسمه و نسبه

هو: زين الدين بن نور الدين علي بن أحمد بن جمال الدين بن تقي الدين صالح بن مشرف العاملي. هكذا ورد في رسالة ابن العودي [1]، و هو تلميذه و أقرب الناس اليه، و كذا ورد في إجازته- (قدس سره)- للشيخ حسين عبد الصّمد- والد شيخنا البهائي- على ما ورد في البحار [2]، الّا أن فيها بدل «مشرف»، «مشرف». و لكن الوارد في كثير من الكتب «مشرف» فيقوى احتمال التصحيف في البحار.

و ذكر في آخر الإجازة [3]: «و كتب هذه الأحرف بيده الفانية زين الدين بن علي بن أحمد شهر بابن الحاجة.» و أعقبه العلّامة المجلسي- (رحمه الله)-

[1] الدر المنثور 2: 151.

[2] بحار الأنوار 105: 147.

[3] ص 171.