عليهالسلام ، قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الموقف : ارتفعوا عن بطن عرنة ، وقال : أصحاب الأراك لا
حج لهم » [١].
وعن ابن أبي عمير
، عن أبي عبد الله عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : إن أصحاب الأراك لا حج لهم » [٢] يعني الذين يقفون
عند الأراك.
ونمرة بفتح النون
وكسر الميم وفتح الراء. وعرنة بضم العين المهملة وفتح الراء والنون ، وثويّة بفتح
الثاء المثلثة وكسر الواو وتشديد الياء المثناة من تحت المفتوحة. والأراك كسحاب
موضع بعرفة قرب نمرة قاله في القاموس [٣] ، قال الشارح قدسسره : وهذه الأماكن الخمسة حدود عرنة ، وهي راجعة إلى أربعة
كما هو المعروف من الحدود ، لأن نمرة بطن عرفة كما روي في حديث معاوية بن عمار عن
الصادق عليهالسلام[٤] ولا يقدح ذلك في كون كل واحد منها حدا فإن أحدهما ألصق من الآخر ، وغيرهما
وإن شاركهما باعتبار اتساعه في إمكان جعله كذلك لكن ليس لإجزائه أسماء خاصة بخلاف
نمرة وعرنة [٥].
وأقول : إن ما
ذكره ـ قدسسره ـ من أن نمرة في بطن عرنة جيد ، لقوله عليهالسلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة : « فاضرب خباك بنمرة
وهي بطن عرنة » [٦] والظاهر أن مراد المصنف بعرنة بطن عرنة ، لأن
[١] الكافي ٤ : ٤٦٣
ـ ٣ ، الوسائل ١٠ : ٢٥ أبواب إحرام الحج ب ١٩ ح ١٠.
[٢] علل الشرائع :
٤٥٥ ـ ١ ، الوسائل ١٠ : ١٢ أبواب إحرام الحج ب ١٠ ح ١١ ، وفيهما : عن محمد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد الله بن
علي الحلبي قال.