وكذا البحث في أيام التشريق لمن كان بمنى.

______________________________________________________

المتحقق [١]. وهو ضعيف إذ من المعلوم أن هذا التعليق للتبرك لا للشك ، مع أن المندوب مساو للواجب في مشية الله تعالى له. والمسألة محل تردد ، ولا ريب أن القضاء أولى وأحوط.

قوله : ( وكذا البحث في أيام التشريق لمن كان بمنى ).

المراد بأيام التشريق : اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة ، سمّيت بذلك لأن لحوم الأضاحي تشرّق فيها أي تقدّد ، أو لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس ، ذكرهما في القاموس [٢].

وقد نقل المصنف في المعتبر وغيره إجماع علمائنا على تحريم صومها لمن كان بمنى [٣] ، فيكون حكمها حكم يومي العيدين في الأحكام المتقدمة.

[١] إيضاح الفوائد ٤ : ٥٨.

[٢] القاموس المحيط ٣ : ٢٥٨.

[٣] المعتبر ٢ : ٧١٣.