______________________________________________________

وأما الجواز مع الضرورة فأسنده في المعتبر إلى علمائنا مؤذنا بدعوى الاتفاق عليه [١].

وتدل عليه الروايتان المتقدمتان [٢] ، وصحيحة جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : « صلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الفريضة في المحمل يوم وحل ومطر » [٣].

وصحيحة الحميري ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه‌السلام : روى ـ جعلني الله فداك ـ مواليك عن آبائك عليهم‌السلام : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صلى الفريضة على راحلته في يوم مطر ، ويصيبنا المطر ونحن في محاملنا والأرض مبتلة والمطر يؤذي ، فهل يجوز لنا يا سيدي أن نصلي في هذه الحال في محاملنا أو على دوابنا الفريضة إن شاء الله؟ فوقع : « يجوز ذلك مع الضرورة الشديدة » [٤].

وصحيحة زرارة قال ، قال أبو جعفر عليه‌السلام : « الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة إيماء على دابته » ثم قال : « ويجعل السجود أخفض من الركوع ، ولا يدور إلى القبلة ولكن أينما دارت دابته ، غير أنه يستقبل القبلة بأول تكبيرة حين يتوجه » [٥].

ويستفاد من هذه الرواية عدم وجوب الاستقبال إلا بتكبيرة الإحرام خاصة. وذكر المصنف [٦] ـ رحمه‌الله ـ ومن تأخر عنه [٧] : أنه يجب عليه أن‌

[١] المعتبر ٢ : ٧٥.

[٢] في ص ١٣٩.

[٣] التهذيب ٣ : ٢٣٢ ـ ٦٠٢ ، الوسائل ٣ : ٢٣٨ أبواب القبلة ب ١٤ ح ٩.

[٤] التهذيب ٣ : ٢٣١ ـ ٦٠٠ ، الوسائل ٣ : ٢٣٧ أبواب القبلة ب ١٤ ح ٥.

[٥] الكافي ٣ : ٤٥٩ ـ ٦ ، الفقيه ١ : ٢٩٥ ـ ١٣٤٨ ، التهذيب ٣ : ١٧٣ ـ ٣٨٣ ، الوسائل ٥ : ٤٨٤ أبواب صلاة الخوف والمطاردة ب ٣ ح ٨.

[٦] المعتبر ٢ : ٧٥.

[٧] كالشهيد الأول في الذكرى : ١٦٨.