responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مختلف الشيعة المؤلف : العلامة الحلي    الجزء : 4  صفحة : 343
يشعر بوجوب رفع الصوت بالتلبية ودخول البيت. والأقرب الاستحباب.
لنا: الأصل براءة الذمة [1].
الفصل الثالث في المحصور والمصدود مسألة: المحصور هو الممنوع بالمرض، فهذا يبعث هديا إلى مكة ويبقى على إحرامه إلى أن يبلغ الهدي محله - وهو منى - يوم النحر إن كان حاجا، وإن كان معتمرا فمحله مكة بفناء الكعبة، فإذا بلغ الهدي محله قصر من شعر رأسه وحل له كل شئ إلا النساء، قاله الشيخ [2]، وابنا بابويه [3]، وأبو الصلاح [4]، وابن البراج [5]، وابن حمزة [6]، وابن إدريس [7].
وقال ابن الجنيد [8]: ومن حصر بعد الإحرام كان عليه الهدي، ومباح له أن ينحر حيث حصر ويرجع حلالا إلا عن النساء، وعليه إذا برئ قضاء ما عقده بإحرامه، ولو أنفذ هديه إلى مكة وأقام على إحرامه إلى أن يبرئ ثم تمم ما كان عقده فخرج منه كان أولى.
وقال سلار: والمحصور بالمرض ضربان: أحدهما: في حجة الإسلام، والآخر:


[1] م (2): البراءة.
[2] النهاية ونكتها: ج 1 ص 554 - 555.
[3] المقنع: ص 77 ولم نعثر على رسالة علي بن بابويه.
[4] الكافي في الفقه: ص 218.
[5] المهذب: ج 1 ص 270.
[6] الوسيلة: ص 193.
[7] السرائر: ج 1 ص 638.
[8] لم نعثر على كتابه.


اسم الکتاب : مختلف الشيعة المؤلف : العلامة الحلي    الجزء : 4  صفحة : 343
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست