.................................................................................................

______________________________________________________

ويكره بلّ الثوب للرواية [١] ، وظاهر الرواية أنه مع الماء الكثير بان لا يعصر [٢] ، واما مع العصر والبلّة القليلة فلا وقد مرّ.

الثالثة : يكره للمرئة الجلوس في الماء للرواية [٣] ، والخروج عن خلاف ابى الصلاح.

ينبغي العمل

بما روى في الفقيه ، عن جابر ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام لجابر : يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه ، وغضّ بصره ، وكفّ أذاه ، خرج من الذنوب كيوم ولدته أمّه ، قال جابر : قلت له : جعلت فداك ما أحسن هذا من حديث؟ قال : ما أشدّ هذا من شرط؟ [٤] كذا في الفقيه.

وفي الكافي والتهذيب بإسناده ، عن ابى جعفر عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لجابر بن عبد الله : يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره ، وقام وردا من ليله ، وعفّ بطنه وفرجه ، وكفّ لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر ، فقال جابر : يا رسول الله ما أحسن هذا الحديث؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : يا جابر ما أشدّ هذه الشروط [٥].

[١] راجع الوسائل باب ٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم

[٢] ففي خبر عبد الله بن سنان (المروي في الكافي) قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : لا تلزق ثوبك الى جسدك وهو رطب وأنت صائم حتى تعصره ـ الوسائل باب ٣ حديث ٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم

[٣] راجع الوسائل باب ٣ حديث ٦ من أبواب ما يمسك عنه الصائم

[٤] الوسائل باب ١٨ حديث ٢ من أبواب أحكام شهر رمضان

[٥] الوسائل باب ١١ حديث ٢ من أبواب آداب الصائم