«المقصد الثالث في المستحق»

يستحق الزكاة ثمانية (أصناف خ) الفقراء ، والمساكين

______________________________________________________

قوله : «يستحق الزكاة ثمانية أصناف إلخ» قال المصنف في المنتهى : المستحق للزكاة ثمانية أصناف بالنص والإجماع ، الأول والثاني الفقير والمسكين.

وقال أيضا : لا تميز بينهما مع الانفراد ، بل العرب استعملت كل واحد من اللفظين في معنى الآخر ، واما مع الاجتماع فلا بد من مائز كما في الآية ، وقد اختلف العلماء في أنّ أيّهما أسوء حالا من الآخر ، وذكر أدلة الطرفين.

ثم قال : وقد روى هذا القول عن أهل البيت عليهم السلام ، روى أبو بصير ، عن ابى عبد الله عليه السلام قال : الفقير ، الذي لا يسئل الناس ، والمسكين أجهد منه ، والبائس أجهدهم [١] (انتهى).

وفي اشتراط عدم السؤال في الفقير تأمل ، ولعلّه لا قائل به مع عدم صحّة السند [٢] فالحجّية محل التأمل الّا ان تحمل على الأول فتأمل.

[١] الوسائل باب ١ حديث ٣ من أبواب المستحقين وصدر الخبر هكذا عن ابى بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ) قال : الفقير إلخ.

[٢] فإن سنده كما في الكافي هكذا : علي بن إبراهيم ، عن احمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن عبد