الحي يقال: ورث فلان بالقعدد [1] و في العين: أنّه أقرب القرابة إلى الحيّ، يقال: هذا أقعد من ذاك و في النسب أي أسرع انتهاء و أقرب أباً و ورثت فلاناً بالقعدد أي لم يوجد في أهل بيته أقعد نسباً مني إلى أجداده [2].

و الطبقة الثانية: تأخذ عند فقد الطبقة الاولى، و تمنع الطبقة الثالثة، و فيها أيضاً صنفان أحدهما من عمود النسب و هم الأجداد و الجدّات و إن علوا و الآخر على حاشيته و هم الإخوة و الأخوات و أولادهم و إن نزلوا.

و الأقرب من كلّ صنف إلى الميّت يمنع من ذلك الصنف كالجدّ يمنع أبويه و أبوي الجدّة و للأخ أولاده و أولاد غيره من الإخوة و الأخوات دون الأبعد من الصنف الآخر فأولاد الإخوة و إن نزلوا يرثون مع الجدّ الأقرب إذا لم يكن أخ و لا اخت و كذا الجدّ الأعلى مع الإخوة.

و الطبقة الثالثة فيها صنف واحد من الورثة، هو إخوة الأب و هم الأعمام، و إخوة الامّ و هم الأخوال و إنّما كانوا صنفاً واحداً لكونهم في درجة واحدة من النسب إلّا أنّهم على درجات متفاوتة: الاولى: أعمام الميّت و أخواله و عمّاته و خالاته و يقوم أولادهم مقامهم فلا يرث معهم عمومة الأبوين أو خؤولتهما.

الثانية: عمومة أبوي الميّت و خؤولتهما و أولادهم.

الثالثة: عمومة الأجداد و الجدّات و خالاتهم كذا في النسخ و أولادهم بعدهم، و هلمّ جرّا إلى سائر الدرجات. و هذه الطبقة الثالثة هي طبقة اولي الأرحام لأنّ الدالّ على إرثهم آية اولي الأرحام [3].

و الواحد من كلّ طبقة أو درجة من درجات أصناف الطبقات و إن كان انثى يمنع من ورائه من الطبقات و الدرجات إلّا ابن العمّ من الأبوين مع

[1] لا يوجد لدينا كتابه.

[2] العين: ج 1 ص 142 (مادة قعد).

[3] الأنفال: 75.