ثمّ إنّ المعيار في الموالاة موكول إلى العرف، كما في الصلاة و القراءة و الأذان و نحوها.

و يظهر من رواية سهل الساعدي المتقدّمة [1] في مسألة تقديم القبول جواز الفصل بين الإيجاب و القبول بكلامٍ طويل أجنبيّ؛ بناءً على ما فهمه الجماعة من أنّ القبول فيها قول ذلك الصحابيّ: «زوّجنيها»، و الإيجاب قوله (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) بعد فصلٍ طويل: «زوّجتكها بما معك من القرآن»؛ و لعلّ هذا موهنٌ آخر للرواية، فافهم.

[1] راجع الصفحة 142 و 148.