و قد ورد في غير واحد من الأخبار ما يظهر منه الرخصة في ترك هذه الحقوق لبعض الاخوان، بل لجميعهم إلّا القليل:

فعن الصدوق (رحمه اللّه) في الخصال، و كتاب الإخوان-، و الكليني بسندهما عن أبي جعفر (عليه السلام) [1] قال: «قام إلى أمير المؤمنين (عليه الصلاة و السلام) رجل بالبصرة، فقال: أخبرنا عن الإخوان، فقال (عليه السلام): الإخوان صنفان، إخوان الثقة و إخوان المكاشرة [2]، فأمّا إخوان الثقة فهم كالكفّ و الجناح و الأهل و المال، فإذا كنت من أخيك على ثقة فابذل له مالك و يدك، و صاف من صافاه، و عادِ من عاداه، و اكتم سرّه و عيبه [3]، و أظهر منه الحَسَن؛ و اعلم أيّها السائل أنّهم أعزّ من الكبريت الأحمر!، و أمّا إخوان المكاشرة فإنّك تصيب منهم لذّتك، فلا تقطعنّ ذلك منهم، و لا تطلبنّ ما وراء ذلك من ضميرهم، و ابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه و حلاوة اللسان» [4].

و في رواية عبيد اللّه الحلبي المروية في الكافي عن

[1] في «ف» زيادة: ففي مرسلة أحمد بن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابه، عن أبي جعفر (عليه السلام).

[2] كاشَرَةُ: إذا تبسم في وجهه و انبسط معه (مجمع البحرين 3: 474 كشر).

[3] كذا في «ش» و الكافي و الخصال، و في سائر النسخ: «و أعنه»، كما في كتاب مصادقة الإخوان و الوسائل.

[4] الخصال 1: 49، باب الاثنين، الحديث 56، مصادقة الإخوان: 30، الحديث الأوّل، الكافي 2: 248، الحديث 3، و أُنظر الوسائل 8: 404، الباب 3 من أبواب أحكام العشرة، الحديث الأوّل.