(و إن) تيقّن الترك و قد (جفّ البلل) عن جميع ما قبل المتروك (استأنف) الوضوء، لفوات الموالاة التي هي عبارة عن عدم الجفاف، خصوصا مع العذر في ترك المتابعة كما تقدّم.