لكن الظاهر أن الرواية غير صحيحة، فالتعويل عليها مشكل.

اللهم إلّا أن يكون الحكم مشهورا، و الا فالحكم بوجوب الصدقة بما تمكن [1] في كفارة شهر رمضان أحسن، وفاقا لصاحب المدارك [2] و المحكي عن ابن الجنيد [3] و الصدوق في المقنع [4]، لرواية عبد اللّه بن سنان- الموصوفة بالصحّة في كلام جمع- عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) «في رجل أفطر في شهر رمضان يوما واحدا متعمدا [5] من غير عذر؟ قال: يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا، فإن لم يقدر تصدّق بما يطيق» [6].

و قريبة منه رواية أخرى [7].

و الظاهر أنّ هذه أخصّ من السابقة فتقدّم.

و المحكي عن الشهيدين: التخيير بين الأمرين [8] و هو حسن مع تكافؤ الخبرين.

فإن عجز عن صوم ثمانية عشر أو التصدق أصلا- على الخلاف المتقدم- استغفر اللّه تعالى.

و الظاهر عدم الخلاف فيه، و يدلّ عليه رواية أبي بصير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) «كلّ من عجز عن الكفّارة التي تجب عليه [من] [9] صوم أو عتق أو

[1] في «ف» و «م»: بما يمكن.

[2] المدارك 6: 82.

[3] حكاه عنه العلامة في المختلف: 226.

[4] المقنع (الجوامع الفقهية): 16.

[5] في الوسائل: متعمدا يوما واحدا.

[6] الوسائل 7: 28- 29 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث الأول.

[7] الوسائل 7: 29 نفس الباب، الحديث 2.

[8] الدروس: 74، المسالك 1: 58.

[9] الزيادة من الوسائل.