---

[1] في المطبوع و (أ): " بطلت ".
[2] في المطبوع: و (أ، د): " والفصل الكثير ".
[3] في المطبوع: لمن يريد ".
[4] القول بالتحريم وإبطال الصلاة به، هو قول الشيخ في النهاية: ص 95. والقول الآخر: بالكراهة،
قال به أبو الصلاح الحلبي في الكافي: ص 125، والمحقق في شرائع الإسلام: ج 1 ص 91، وهو
اختيار المصنف في تحرير الأحكام: في لباس المصلي ج 1 ص 31 س 16.
[5] في (ب) و (د): " تشميت ".
[6] ليس في المطبوع: " الواجبة ".
[7] أي: ويجوز فعل ما يأتي ذكرها ولا تبطل الصلاة.