فيموت بعضها فيها.
فقال: (لا بأس به إن تلك الحظيرة إنما جعلت ليصاد بها).
[1] أي بحمل الحل على صورة الاشتباه بمعنى أن الميتة لا تعرف بشخصها.
[2] أي جمعا بين الأخبار الدالة على ما مات في الماء فلا تأكله كما أشير إليها في الهامش رقم 2 ص 246.
وبين (صحيحة الحلبي) المشار إليها في الهامش رقم 4 ص 246 وغيرها من الروايات الدالة على حلية السمكة الميتة في الشبكة والحظيرة فالروايات الأولى تحمل على صورة تشخيص الميتة. والروايات الثانية تحمل على صورة عدم تشخيصها.
[3] أي في قوله عليه السلام في (صحيحة الحلبي) المشار إليها في الهامش رقم 4 ص 246: (إن تلك الحظيرة إنما جعلت ليصاد بها).
وكقوله عليه السلام في خبر (محمد بن مسلم) في جواب من سأل عن موت السمكة في الشبكة المغصوبة في الماء: (ما عملت يده فلا بأس بأكل ما وقع فيها).
راجع (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الذبايح ص 346 الباب 36 الحديث 2.
[4] أي الحظيرة والشبكة اللتان ذكرت أولاهما في (صحيحة الحلبي). والثانية في خبر (محمد بن مسلم).
فكأن (الشارح) رحمه الله قل الحديثين بالمعنى، لا أنهما وردتا في صحيحة