[1] كما في أثناء حول التعريف.
[2] أي إلى الفاسق الذي علم خيانته من باب الحسبة. (والحسبة) بكسر الحاء: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعمل على دفع المنكرات. ورفعها.
وضم المشرف إلى الفاسق من هذا الباب أي من باب دفع المنكرات.
[3] أي انتزاع اللقطة من يد الفاسق، أو ضم مشرف إليه لا يجب في الفاسق الذي لا يعلم خيانته أي ليس مسبوقا بالخيانة.
[4] وهما لفظتا (الفاسق والمعسر) بأن كان فاسقا معسرا.
[5] بالجر عطفا على مدخول (لام الجارة) أي ومنعا لغرمائه.
[6] أي الملتقط يبين للشاهدين بعض الأوصاف، لا جميعها.
[7] بالضم وهو ما أعد لحوادث الدهر من مال، أو متاع، أو سلاح.
[8] وهو كيس، أو صندوق، أو جوالق.
[9] وزان كتاب هو الوعاء الذي يصنع من جلد أو خرقة، أو صوف ويقال له: (محفظة وحقيبة) يجعل فيها النفقة.
[10] بالكسر: الخيط الذي يشد به الصرة والكيس وغيرهما.
فالمعنى في جميع هذه الألفاظ من العدة، والوعاء، والعفاص، والوكاء : أن الملتقط حين الإشهاد بالعدلين يقول لهما: إني وجدت مالا، أو سلاحا أو متاعا