responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية المؤلف : الشهيد الثاني    الجزء : 2  صفحة : 238
العقد بين محلين [1]، (والاستمناء) وهو استدعاء المني بغير الجماع، (ولبس المخيط) وإن قلت الخياطة، (وشبهه) مما أحاط كالدرع المنسوج واللبد المعمول كذلك [2]، (وعقد الرداء) وتخليله [3] وزره [4] ونحو ذلك [5]، دون عقد الإزار ونحوه [6] فإنه جائز ويستثنى منه الهميان [7] فعفي عن خياطته، (ومطلق الطيب) وهو الجسم ذو الريح الطيبة المتخذ للشم غالبا [8] غير الرياحين كالمسك [9] والعنبر [10] والزعفران وماء الورد وخرج بقيد الاتخاذ للشم ما يطلب منه الأكل، أو التداوي [11] غالبا كالقرنفل [12]،
[1] أي كان الزوجان محلين.
[2] أي بحيث يحيط بالبدن.
[3] بأن يشد طرفيه على وسطه.
[4] بأن يجعل له أزرارا.
[5] بأن يشد طرفيه بخيط مثلا.
[6] كالتخليل والأزرار على ما عرفت.
[7] بكسر الهاء: كيس من جلد تجعل فيه النفقة ويشد على الوسط.
[8] قيد بالغالبية، نظرا إلى أن بعض أقسام الطيب يستعمل دواء فليس الغرض منه الشم، لكن مع ذلك يصدق عليه اسم الطيب.
[9] بكسر الميم: طيب معروف معرب.
[10] بفتح العين وسكون النون: طيب يؤخذ من وجه ماء البحر.
[11] في نسخه: " والتداوي ".
[12] القرنفل: ثمر شجرة تشبه الياسمين، له رائحة طيبة تستعمل دوية حارة المزاج.
اسم الکتاب : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية المؤلف : الشهيد الثاني    الجزء : 2  صفحة : 238
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست