responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : رياض المسائل المؤلف : الطباطبائي، السيد علي    الجزء : 5  صفحة : 517
وفي التنقيح واللمعتين والنكت أنه الأشهر [1].
خلافا للمرتضى [2] والحلي [3] والفاضلين في المعتبر والمختلف [4] فلا يجب، للأصل، وبعض الأمور الاعتبارية المخصصين على تقدير تسليمهما بما مر من الصحيحين المعتضدين، مضافا إلى الشهرة بإطلاق نحو الصحيحة السابقة.
والجواب عن الصحيحين بضعف السند كما في المختلف [5]، أو الدلالة كما في الذخيرة [6] لا وجه له، لاختصاص ضعف السند برواية الشيخ.
وإلا فهما في الكافي والفقيه مرويان صحيحان كما قلنا، ومع ذلك الضعف بابن فضال، وهو موثق، وهو حجة على الأصح، سيما إذا اعتضد بالشهرة الظاهرة والمحكية في عبائر جماعة حد الاستفاضة.
وأما ضعف الدلالة فلا وجه له بالكلية، عدا احتمال إرادة الكراهة، وهو مرجوح في الغاية بالنسبة إلى لفظ ليس له الوارد في الرواية، وليس كلفظ النهي المحتمل لها قريبا، أو متساويا في أخبار الأئمة عليهم السلام كما عليه صاحب الذخيرة [7]، مع أنه اختار ذلك في النهي حيث لم تنظم إليه الشهرة، وإلا فهو قد جعل الشهرة دائما قرينة على تعين الحرمة، وهي أيضا في


[1] التنقيح الرائع: كتاب الاعتكاف ج 2 ص 404، واللمعة الدمشقية والروضة البهية: كتاب
الاعتكاف ج 2 ص 154، ولعل المراد من النكت هو نكت الارشاد للشهيد الأول - لا نكت النهاية
لعدم وجود الأشهرية فيه - ولا يوجد عندنا.
[2] الإنتصار: في الاعتكاف ص 73.
[3] السرائر: كتاب الصوم باب الاعتكاف: ج 1 ص 424.
[4] المعتبر: كتاب الاعتكاف ج 2 ص 735، ومختلف الشيعة: كتاب الصوم في الاعتكاف ج 1
ص 252 س 7.
[5] مختلف الشيعة: كتاب الصوم في الاعتكاف: ج 1 ص 252 س 12.
[6] ذخيرة المعاد: كتاب الصوم في الاعتكاف ص 539 س 9.
[7] ذخيرة المعاد: كتاب الصوم في الاعتكاف من 39.


اسم الکتاب : رياض المسائل المؤلف : الطباطبائي، السيد علي    الجزء : 5  صفحة : 517
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست