عن السنة [١] والإجماع على عدم الوجدان‌ وخامسها الإفاضة من عرفات قبل الغروب عامدا فان الواجب فيها صيام الثمانية عشر يوما بعد العجز عن البدنة ، قال ضريس [٢] « سألت أبا جعفر عليه‌السلام عمن أفاض من عرفات قبل أن تغيب الشمس قال : عليه بدنة تنحرها يوم النحر ، فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما » ويأتي إنشاء الله تمام البحث فيها في الحج‌ وسادسها الصوم في كفارة جزاء الصيد الذي هو النعامة والبقرة الوحشية والظبي وما ألحق بها ، لكن في المتن هنا فيه تردد من لفظ « أو » في الآية [٣] ومن دلالة أكثر الاخبار [٤] على الترتيب ، ثم قال : « وتنزيلها على الترتيب أظهر ويأتي إنشاء الله تحقيق الحال فيها وألحق بهذه الكفارة المرتبة كفارة شق الرجل ثوبه على زوجته أو ولده ، وكفارة خدش المرأة وجهها في المصاب حتى أدمته ونتفها شعر رأسها فيه أيضا لقول الصادق عليه‌السلام في خبر سدير [٥] « وإذا شق زوج على امرأته أو والد على ولده فكفارته كفارة حنث يمين ، ولا صلاة لهما حتى‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ١٢ ـ من أبواب الكفارات من كتاب الإيلاء والكفارات.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ـ الحديث ٣ من كتاب الحج.

[٣] سورة المائدة ـ الآية ـ ٩٦.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب كفارات الصيد وتوابعها من كتاب الحج.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٣١ ـ من أبواب الكفارات ـ الحديث ـ ١ من كتاب الإيلاء والكفارات وهو خبر خالد بن سدير وهو الصحيح كما نقله ( قده ) في الجواهر كذلك في أحكام الأموات ج ٤ ص ٣٦٨.