تذكرة الفقهاء - العلامة الحلي - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 6 صفحة : 61

وأما النذر المعين: فالمشهور أن في إفطاره كفارة رمضان، لمساواته إياه في تعيين الصوم.
وابن أبي عقيل لم يوجب في إفطاره الكفارة، وهو قول العامة [1].
تذنيب: لو صام يوم الشك بنية قضاء رمضان، ثم أفطر بعد الزوال، ثم ظهر أنه من رمضان، احتمل سقوط الكفارة.
أما عن رمضان: فلأنه لم يقصد إفطاره، بل قصد إفطار يوم الشك، وهو جائز له.
وأما عن قضاء رمضان: فلظهور أنه زمان لا يصح [2] للقضاء.
ويحتمل. وجوب كفارة رمضان، ويحتمل وجوب كفارة قضائه.
مسألة 32: يشترط في إفساد الصوم بالإفطار أمور ثلاثة: وقوعه عنه متعمدا، مختارا، مع وجوب الصوم عليه.
أما شرط العمد: فإنه عندنا ثابت إجماعا منا، فإن المفطر ناسيا لا يفسد صومه مع تعين الزمان، ولا يجب به قضاء ولا كفارة عند علمائنا أجمع - وبه قال أبو هريرة وابن عمر وعطاء وطاوس والأوزاعي والثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وأصحاب الرأي [3] - لما رواه العامة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إذا أكل أحدكم أو شرب ناسيا، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه) [4].

[1] المغني 3: 64، الشرح الكبير 3: 68.
[2] في " ن ": لا يصلح.
[3] المغني 3: 53، الشرح الكبير 3: 46، المجموع 6: 324، حلية العلماء 3: 196.
اختلاف العلماء: 69، الهداية للمرغيناني 1: 122.
[4] أورده ابن قدامة في المغني 3: 53 والشرح الكبير 3: 46، ونحوه في صحيح البخاري 3:
40، وسنن الدارقطني 2: 178 - 179 / 29، وسنن البيهقي 4: 229.

اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 6 صفحة : 61

صيغة PDF

شهادة

الفهرست