- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 6 صفحة : 60 | ||||
|
والجمهور كافة - إلا قتادة - على سقوط الكفارة فيهما [1]. وقتادة أوجبها قبل الزوال وبعده [2]. وابن أبي عقيل من علمائنا أسقطها بعد الزوال أيضا. والمشهور ما بيناه، لأنه قبل الزوال مخير بين الإتمام والإفطار، وبعده يتعين الصوم، فلهذا افترق الزمانان في إيجاب الكفارة وسقوطها، لقول الصادق عليه السلام: " صوم النافلة لك أن تفطر ما بينك وبين الليل متى ما شئت، وصوم قضاء الفريضة لك أن تفطر إلى زوال الشمس، فإذا زالت الشمس فليس لك أن تفطر " [3]. تذنيب: لو أفطر في قضاء النذر المعين بعد الزوال، لم يجب عليه شئ سوى الإعادة، لأصالة البراءة، وإن كان في قول الصادق عليه السلام، دلالة ما على الوجوب. مسألة 31: المشهور في كفارة قضاء رمضان: إطعام عشرة مساكين، فإن لم يتمكن، صام ثلاثة أيام. وقد روي: أنه لا شئ عليه [4]. وروي: أن عليه كفارة رمضان [5]. وتأولهما الشيخ - رحمه الله - بحمل الأولى على العاجز [6]، والثانية على المستخف بالعبادة، المتهاون بها [7]. [1] المغني 3: 64، الشرح الكبير 3: 68، بداية المجتهد 1: 307، حلية العلماء 3: 204 [2] المغني 3: 64، الشرح الكبير 3: 68، بداية المجتهد 1: 307، حلية العلماء 3: 204 [3] التهذيب 4: 278 / 841 الإستبصار 2: 120 / 389. [4] التهذيب 4: 280 / 847 الإستبصار 2: 121 - 122 / 394. [5] التهذيب 4: 279 / 846 الإستبصار 2: 121 / 393. [6] المبسوط للطوسي 1: 287 [7] التهذيب 4: 279 ذيل الحديث 846، الإستبصار 2: 121 ذيل الحديث 393. |
||||
| اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 6 صفحة : 60 | ||||
|
www.eShia.ir