كذا ، فاشتراها به، ثمّ بان كذبه، كان للمشتري الخيار مع الغبن.

2997 . الثامن عشر: بيع التلجئة [1] باطل. وهو المواطاة على الاعتراف بالبيع من غير بيع خوفاً من ظالم.

2998 . التاسع عشر: نهى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ان يبيع حاضر لباد[2] ، وهو من يدخل البلدة من غير أهلها، سواء كان بدويّاً أو من بلدة أُخرى ، ومعناه النهي عن أن يكون سمساراً له يعرفه السعر، بل ينبغي أن يتولّى البدويّ البيع لنفسه، ليشتريها الناس برخص، ويتّسع عليهم السعر.

وهل هو تحريم قال في المبسوط: نعم [3] وهو قول ابن إدريس[4]. وقال في النهاية بالكراهية[5].

وانما يحرم بأن يقصد الحاضر تولّي البيع للبادي، وأن يكون البادي جاهلاً بالسعر ، وأن يجلب السلعة للبيع، ولو خالف انعقد البيع، ولو أشاد [6] الحاضر على البادي من غير أن يباشر البيع ، فالوجه الكراهة; ولا بأس بالشراء للبادي.

2999 . العشرون: في تلقّي الركبان للشيخ قولان: أحدهما التحريم [7] والثاني