إيضاح الفوائد - ابن العلامة - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : إيضاح الفوائد المؤلف : ابن العلامة الجزء : 2 صفحة : 544

وهو إما مطلق كما تقدم أو مقيد مثل إذا مت في سفري فأنت حر أو في سنتي أو في مرضي هذا أو في بلدي أو شهري أو سنة كذا أو شهر كذا على رأي ، ولا يقع إلا منجزا فلو علقه بشرط أو صفة بطل مثل إن قدم المسافر فأنت حر بعد وفاتي ( أو ) إن أهل شوال مثلا فأنت حر بعد وفاتي ( أو ) أنت حر بعد وفاتي إن شئت ( أو ) إن دخلت الدار فأنت حر بعد وفاتي سواء دخل أو لا ( أو ) إن دخلت الدار بعد وفاتي فأنت حر ( أو ) أنت حر بعد وفاتي بسنة أو شهر ( أو ) إن أديت إلى كذا أو إلى ابني فأنت حر ، ولو قال الشريكان إذا متنا فأنت حر انصرف قول كل منهما إلى نصيبه وصح التدبير ولم يكن معلقا على شرط وينعتق بموتهما إن خرج نصيب كل واحد من ثلثه ولو خرج نصيب أحدهما خاصة عتق وبقي نصيب الآخر ، ولو مات أحدهما أو لا تحرر نصيبه من الثلث وبقي الباقي مدبرا ينعتق بموت مالكه أما لو قصدا عتقه بعد موتهما بطل التدبير ، وإنما يصح لو قصدا توزيع الأجزاء على الأجزاء . الفصل الثاني في المباشر وهو كل مالك بالغ عاقل قاصد مختار جايز التصرف ناو ( فلا ) يصح تدبير الصبي والكتابة أن الكتابة مجاز ( ويحتمل ) غير هذا المعنى فيحتاج في الحمل عليه إلى العلم بإرادة المتكلم استعمال اللفظ في هذا المعنى وذلك بقرينة الصريح بكون اللفظ حقيقة في المعنى منفردا أي ليس بمشترك بينه وبين غيره وشرط كثير من الناس فيه الاشتهار بين أهل اللسان قال قدس الله سره : وهو إما مطلق ( إلى قوله ) على رأي . أقول : جزم ابن البراح بالصحة واختاره الشيخ في موضع من المبسوط ثم قال فيه ما يظهر منه البطلان لنا أنه شرط لا ينافي الكتاب والسنة فجاز لعموم قوله عليه السلام المؤمنون عند شروطهم ( 1 ) . الفصل الثاني في المباشر قال قدس الله سره : وهو كل مالك ( إلى قوله ) مميزا على رأي أقول : خالف في ذلك الشيخ حيث جوز وصية الصبي إذا بلغ عشرا وعتقه وتدبيره ( 1 ) ئل في أخبار باب 6 من أبواب الخيار وفيها المسلمون الخ .

اسم الکتاب : إيضاح الفوائد المؤلف : ابن العلامة الجزء : 2 صفحة : 544

صيغة PDF

شهادة

الفهرست