للردّ عليه زين الدين سريحان بن محمّد الملطي بكتاب سمّاه: سدّ الفتيق المظهر و صدّ الفسيق ابن المطهّر، فتعرض لنقضه ابن كمونة، و تعرض للردّ عليه أيضاً ابن تيمية بكتاب سمّاه: منهاج السنّة، أفرط فيه في الافتراء و التوهين حتى أنّ أهل نحلته المتعصّبين لم يرضوا بما أتى به من الكذب و المين، فتعرض لنقض منهاج السنّة و تزييف ما أتى به سراج الدين حسن بن عيسى اليماني اللكهنوي بكتاب سمّاه:

إكمال المنّة في نقض منهاج السنّة، و تعرض لنقضه أيضاً السيد مهدي ابن السيد صالح الموسوي المعروف بالكشوان بكتاب سمّاه: منهاج الشريعة في الردّ على منهاج السنّة في أربع مجلّدات، و كتب السيد أبو محمّد الحسن صدر الدين كتاب البراهين الجلية في كفر أحمد بن تيمية في ثلاثة مقاصد، أولها: في شهادة علماء الإسلام على كفره، و ثانيها: في شهادة كلماته عليه، و ثالثها: فيما تفرد به من الآراء و البدع.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة سنا في طهران، ضمن المجموعة رقم 164، كتبت في القرن التاسع، ذكرت في فهرسها 1- 82.

نسخة في مدرسة الآخوند في همدان، رقم 214، كتبت في سنة 900، ذكرت في فهرسها: 199.

نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة، ضمن المجموعة رقم 2523، كتبت في جمادى الآخرة سنة 901، ذكرت في فهرسها 5- 109.

نسخة في جامعة كمبريج في انكلترا، كتبت في سنة 909، ذكرت في فهرسها: 112 [1].

(85) منهاج الهداية و معراج الدراية.

ذكره المصنّف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار و اللؤلؤة

[1] الخلاصة: 48، الرياض 1- 375، أمل الأمل 2- 84، البحار 107- 54، الأعيان 5- 405، الذريعة 2- 283، 3- 79، 23- 162 و 172، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة، كشف الظنون 2- 1870 و 1872.