الام السدس، والباقي للخال من قبل الاب والام، وسقط الخال من قبل الاب.

فإن خلف خالين او خالتين فصاعدا من قبل الام، وخالا أو خالة فصاعدا من قبل الاب او من قبل الاب والام، كان للخالين أو الخالتين من قبل الام الثلث بينهم بالسوية، والباقي للخال أو الخالة أو الخؤولة والخالات من قبل الاب كانوا او من قبل الاب والام، للذكر أيضا مثل حظ الانثيين فإن خلف خالة من قبل الام، وخالا او خالة فصاعدا من قبل الاب والام او من قبل الاب، كان للخالة من قبل الام السدس، والباقي للخال أو الخالة أو الخؤولة والخالات من قبل الاب او من قبل الاب والام، للذكر أيضا مثل حظ الانثيين.

فإن خلف عما أو عمة أو عمومة أو عمات أو عمومة وعمات متفرقين كانوا أو متفقين، مع خال أو خالة أو خؤولة او خالات أو خؤولة وخالات، كان لمن يتقرب بالاب واحدا كان أو أكثر منه من العمومة والعمات الثلثان على ما رتبناه من الاستحقاق، والثلث لمن يتقرب من قبل الام واحدا كان او أكثر من ذلك على ما بيناه من الاستحقاق.

ولا يرث مع العمومة والعمات واحدا كان او اثنين أحد من بني العم ولا بني العمة، اختلفت أسبابهما أو اتفقت، إلا المسألة التي استثنيناها في صدر هذا الباب، لانهم أقرب ببطن.