نصيب من فاداه. و لو عفا البعض لم يقتص الباقون حتى يردّوا عليه نصيب من عفا.

[الثانية لو فر القاتل حتى مات]

(الثانية) لو فر القاتل حتى مات، فالمروي وجوب الدية في ماله، و لو لم يكن له مال أخذت من الأقرب فالأقرب، و قيل: لا دية. (1)

[الثالثة لو قتل واحد رجلين أو رجالا قتل بهم]

(الثالثة) لو قتل واحد رجلين أو رجالا قتل بهم، و لا سبيل الى ماله، و لو تراضوا بالدية، فلكل واحد دية.

و يؤيده ما رواه الشيخ عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام في رجلين قتلا رجلا عمدا، و له وليّان فعفا احد الوليين؟ فقال: إذا عفا عنهما أحد الأولياء درئ عنهما القتل، و طرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا، واديا الباقي من أموالهما إلى الذي لم يعف و قال عليه السّلام: عفو كل ذي سهم جائز [1].

قال طاب ثراه: لو فرّ القاتل حتى مات، فالمروي: وجوب الدية في ماله، و لو لم يكن له مال أخذت من الأقرب فالأقرب، و قيل: لا دية.

أقول: الأول مذهب الشيخ في النهاية [2] و تبعه القاضي [3] و التقي [4] و السيد

[2] النهاية باب أقسام القتل و ما يجب فيه ص 736 س 12 قال: و متى هرب القاتل عمدا الى قوله:

أخذت الدية من ماله إلخ.

[3] المهذب ج 2 باب أقسام القتل ص 457 س 14 قال: و ان هرب القاتل الى قوله: أخذت الدية من ماله إلخ.

[4] الكافي، الديات ص 395 س 12 قال: و إذا هرب قاتل العمد الى قوله: فان لم يكن له مال فعلى عاقلته.