[النظر الثالث: في كيفية الحكم و فيه مقاصد]

النظر الثالث: في كيفية الحكم و فيه مقاصد

[المقصد الأول في وظائف الحاكم و هي أربع]

(الأول) في وظائف الحاكم و هي أربع:

[الأولى التسوية بين الخصوم في السلام]

(الأولى) التسوية بين الخصوم في السلام، و الكلام، و المكان، و النظر، و الإنصات، و العدل في الحكم. و لو كان احد الخصمين كافرا جاز ان يكون الكافر قائما و المسلم قاعدا، أو أعلى منزلا.

[الثانية لا يجوز ان يلقّن احد الخصمين شيئا]

(الثانية) لا يجوز ان يلقّن احد الخصمين شيئا يستظهر به على خصمه.

[الثالثة إذا سكتا استحب له ان يقول: تكلّما]

(الثالثة) إذا سكتا استحب له ان يقول: تكلّما، أو ان كنتما حضرتما لشي‌ء، فاذكراه، أو ما ناسبه.

[الرابعة إذا بدر احد الخصمين سمع منه]

(الرابعة) إذا بدر احد الخصمين سمع منه، و لو قطع عليه غريمه منعه حتى تنتهي دعواه، أو حكومته و لو ابتدرا الدعوى سمع من الذي عن

و أجيب: بأن الإسلام يقتضي العدالة بمعنى ان المسلم أقرب إليها، و لا يقتضيها اقتضاء يمنع من النقيض، و قبول الشهادة مبني على اليقين، لا التجويز.

و عن الثاني: بان عدم النقل لا يدل على عدم وقوعه، و جاز لا وقوعه لعدم احتياجهم اليه.