(3) قال في الإيضاح: ج 4 ص 161 س 15 في شرح قول العلّامة (و لو وجد لحم مطروح إلخ) ما لفظه (و اما جواز البيع ثمة، فلأنه يعلم وجود ذكي و يقصد بيعه، و قول الصادق عليه السّلام: إذا اختلط الذكي و الميتة باعه ممن يستحل الميتة، الضمير فيه راجع الى الذكي بأن يعلم وزنه و لا يعلم عينه، و يكون الآخر تابعا لاحظ له في الثمن).

(4) الإيضاح: ج 4 في المائعات، ص 161 س 17 قال: و الضمير فيه إلخ.

(5) النهاية: باب ما يحل من الميتة و يحرم من الذبيحة ص 586 س 1 قال: و إذا اختلط اللحم الذكي بالميتة إلخ و قد تقدم أيضا.