..........

و احتج على قول النهاية: بالأصل، و بعموم الآية [6] و برواية أبي الصباح الكناني [3] و في طريقها ضعف [8].

الثانية: العرية مستثناة من هذا الحكم بالإجماع. و ما هي؟ قال القاضي في الكامل: أنّها النخلة تكون في دار الإنسان لغيره [9] و قال في المهذب: أو في

[1] السرائر: في بيع الثمار ص 245 س 22 قال: و لا يجوز الثمرة في رؤوس النخل الى ان قال بعد نقل قول الشيخ في الخلاف: الّا انه رجع عن ذلك كلّه و عاد الى القول الصحيح الذي اخترناه في مبسوطه إلخ.

[2] لاحظ عبارة المختصر النافع.

[3] المختلف: في بيع الثمار ص 200 س 11 قال: و المعتمد عندي ما اختاره الشيخ في المبسوط.

[6] كقوله تعالى (أَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ) و (تِجٰارَةً عَنْ تَرٰاضٍ).

[8] سند الحديث كما في التهذيب (الحسن بن محمّد بن سماعة، عن ابن رباط عن أبي الصباح الكناني قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول).

[9] المختلف: في معنى العرية ص 200 س 19 قال: و قال في الكامل: هي النخلة تكون في دار

[2] التهذيب: ج 7 [10] باب بيع الماء و المنع منه ص 143 قطعة من حديث 20.

[3] التهذيب: ج 7 [7] باب بيع الثمار ص 91 الحديث 33.