منه ارتأها للشرح و البحث و ترك ما بقي من المتن لفطنة الباحث و الاختصار.

و نظرا لما في الجمع بين المتن الكامل و الشرح من فوائد جمة، منها التخفيف على الباحث من تحمل أعباء البحث و المراجعة و ارتباط العبارات بعضها مع البعض، ارتأيت أن أورد متن المختصر النافع بكامله في أعلى الصفحات.

2- نقلنا الأحاديث في الهامش من الكتب الأربعة، مع ذكر المجلّد و الصفحة و الباب و رقم الحديث.

3- قد ينقل الشارح حديثا و له صدر أو ذيل و لا يوجد بهذه الصفة في الكتب الأربعة، و ربما يعثر عليه في كتب سائر الفقهاء كالعلّامة و المحقّق و غيرهما، فلارشاد المراجعين و تتميم الفائدة أشرنا إليه في الهامش بأن تمام ما نقله الشارح من الحديث في الكتاب الفلاني مثلا كذا و كذا.

4- عند نقل الشارح آراء الفقهاء و فتاواهم، عزمنا على أن ننقل الفتاوى حتى المقدور من كتبهم، مع الإشارة إلى الفصل و الباب و الصفحة و السطر، و رمزنا بحرف (ج) إلى المجلد، و بحرف (ص) إلى الصفحة، و بحرف (س) إلى السطر من تلك الكتب، و ان لم نجد للمنقول عنه كتاب مستقل بأيدينا فحينئذ نعتمد لنقل الفتوى على كتب المحقّق و العلّامة و أمثالهما قدّس اللّه أسرارهم.

5- بما ان الشارح قدّس سرّه كثيرا ما يعتمد في نقل أقوال الفقهاء على كتب العلّامة، و بالأخص كتاب مختلف الشيعة، و في بعض الموارد نشاهد الاختلاف بين ما نقله العلّامة و بين رأى المنقول عنه في كتبه، فأشرنا في الهامش إلى ذلك تتميما للفائدة.

مصادر التحقيق:

اعتمدنا في الاستخراج على الكتب التالية:

1. الكافي: للشيخ الكليني، طبع إيران- طهران، منشورات دار الكتب الإسلاميّة: عام 1391 ه‌ ق.