..........

فرع لو صلّت الجماعة الثانية في المسجد من غير تأذين، فحضرت ثالثة. فان كان قبل تفرّق الاولى لم يؤذّنوا. و إن كان بعدها أذّنوا و أقاموا، و إن كان قبل افتراق الثانية.

لأن الضابط أن يحضر جماعة على جماعة أذّنوا، و الثانية لم يؤذّن.

تنبيه المنع من الجماعة و الأذان في هذه الصورة هل هو على التحريم، أو الكراهة؟

قال في التهذيب: لا يجوز أن يصلّي جماعة أخرى تلك الصلاة بأذان و إقامة [1].

و في الخلاف. إذا صلّى في مسجد جماعة و جاء قوم آخرون ينبغي أن يصلّوا فرادى [2].

[2] الشرائع: ج 1، ص 74، المقدمة السابعة في الأذان و الإقامة، قال: «و لو صلى الإمام جماعة و جاء آخرون».

[3] التحرير: كتاب الصلاة الفصل السادس في الأذان و الإقامة، ص 34، س 33، قال: « (د) الجماعة الثانية في المسجد يجتزءون بأذان الأولى».

[4] القواعد: كتاب الصلاة، الفصل السادس في الأذان و الإقامة، ص 30، س 6، قال: «و يكره للجماعة الثانية الأذان و الإقامة». انتهى

[2] الخلاف: ج 1، ص 190، كتاب الجماعة، مسألة 2.