أبو حنيفة: لا صلاة للاستسقاء، و انما هو دعاء و استغفار «لأن النبي (صلى اللّه عليه و آله) استسقى على المنبر و نزل فصلّى الجمعة و لم يصل للاستسقاء» [1] و في رواية عنه «تصلّى ركعتين فرادى لأنها نافلة و الأفضل في النوافل الانفراد» [2].

لنا: ما روي عن عائشة «ان النبي (صلى اللّه عليه و آله) دعا ثمَّ نزل فصلّى ركعتين» [3] و عن ابن عباس «صلّى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) ركعتين كما كان يصلّي العيد» [4] و حجة أبي حنيفة ضعيفة، لاحتمال أن يكون النبي (صلى اللّه عليه و آله) اشتغل بالجمعة فأغنت عن صلاة الاستسقاء و لأنها مستحبة، فجاز أن يفعلها تارة، و أن يقتصر على الدعاء أخرى، فلا يخرج بالإخلال في وقت عن الاستحباب، و قوله الفضل في النفل الانفراد معارض بما نقل عن النبي (صلى اللّه عليه و آله) من الجمع، و الترجيح لجانب خصوص النفل.

مسئلة: و هي ركعتان يقرأ في كل واحدة الحمد و سورة، و يكبّر فيها كتكبير العيد

، و به قال الشافعي، و احدى الروايتين عن أحمد، و في أخرى يصلّي ركعتين كصلاة التطوع، لرواية أبي هريرة «انه (عليه السلام) صلّى ركعتين و لم يذكر التكبير» [5].

لنا: ما رووه عن ابن عباس قال: «صلّى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) ركعتين كما كان يصلي في العيد» [6] و رووا عن جعفر بن محمد (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام) «ان النبي (صلى اللّه عليه و آله) و أبا بكر و عمر كانوا يصلون للاستسقاء يكبّرون سبعا و خمسا» [1].

و من طريق الأصحاب: ما رواه طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام) «ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) صلّى الاستسقاء ركعتين و بدأ بهما قبل الخطبة و كبّر سبعا و خمسا

[1] رواه البيهقي في سننه ج 3 ص 348 عن ابن عباس ان النبي (ص) صلّى ركعتين فيهما اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولى و خمسا في الآخرة.

[1] سنن البيهقي ج 3 باب الاستسقاء بغير صلاة و يوم الجمعة على المنبر ص 353.

[2] لم نعثر عليه.

[3] سنن البيهقي ج 3 ص 349.

[4] سنن البيهقي ج 3 ص 347.

[5] سنن البيهقي ج 3 ص 347.

[6] سنن البيهقي ج 3 ص 347.