المستند في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 5 صفحة : 485

الآية الشريفة بناءً على أن يكون المراد من التحيّة خصوص السلام لا مطلق التحيّة ، فانّها حينئذ محمولة على الاستحباب كما تقدّم [1] .
الجهة الثانية : هل يجب ردّه في حال الصلاة أيضاً ؟ الظاهر عدم الوجـوب لاختصاص بعض نصوص الباب بالمسلم كقوله (عليه السلام) في صحيحة ابن مسلم : "إذا سلّم عليك مسلم..." إلخ [2] . وفي موثقة عمّار : "إذا سلّم عليك رجل من المسلمين" [3] .
نعم ، الموضـوع في سائر النصـوص كصحيحة محمّد بن مسلم الاُخرى[4] وموثقة سماعة [5] ، وصحيحة منصور [6] مطلق يشمل المسلم وغيره ، إلاّ أ نّه لم يكن بدّ من تقييده بالأوّل بقرينة الأمر بالرد بالمثل غير الثابت في حقّ الكافر قطعاً كما ستعرف .
نعم ، الاحتياط بالرد ثمّ الاعادة حسن وفي محلّه .
الجهة الثالثة : في كيفية الرد وقد اختلفت فيه النصوص ، ففي معتبرة زرارة الاقتصار على كلمة "سلام" عن أبي عبدالله (عليه السلام) "قال : تقول في الرد على اليهودي والنصراني سلام" [7] فانّ السند وإن اشتمل على عبدالله بن محمّد الّذي هو ابن عيسى أخو أحمد بن محمّد بن عيسى ولم يوثق في كتب الرِّجال لكنّه موجود في أسناد كامل الزيارات .
وفي صحيحة زرارة الاقتصـار على كلمة "عليك" عن أبي جعـفر (عليه السلام) "قال : دخل يهـودي ـ إلى أن قال ـ : فاذا سلّم عليكم كافر فقولوا
ــــــــــــــــــــــــــــ

[1] في ص 476 .

[2] ،
[3] الوسائل 7 : 268 / أبواب قواطع الصلاة ب 16 ح 5 ، 4 .

[4] ،
[5] ،
[6] الوسائل 7 : 267 / أبواب قواطع الصلاة ب 16 ح 1 ، 2 ، 3 .

[7] الوسائل 12 : 77 / أبواب أحكام العشرة ب 49 ح 2

صيغة PDF

شهادة

الفهرست