[فصل جمع من الصحابة و التابعين يرون إباحة نكاح المتعة]

فصل‌ فأما دعواه علينا في نكاح المتعة الخلاف على كافة فقهاء الأمصار فهو من تخرصه الذي قدمنا وصفه فيه بالبهتان و عيون فقهاء الصحابة و التابعين بإحسان يروون في إباحته ما يلائم مذهب آل محمد ع و قد حكى ذلك عنهم من لا يتهم عليهم من الفقهاء و رواه الأخبار.

فذكر أبو علي الحسين بن علي بن يزيد[1] و هو من جملة فقهاء العامة في كتابه المعروف بكتاب الأقضية أنه قال بنكاح المتعة من أصحاب رسول الله ص عبد الله بن مسعود[2] و يعلى بن أمية[3] و جابر بن عبد الله‌[4] و عبد الله بن عباس‌[5] و صفوان بن أمية[6] و معاوية بن‌

[1] الذي يغلب على الظنّ أنه: الكرابيسي؛ رغم أن مترجميه لم يذكروا له هذا المصنّف في تعداد مؤلّفاته؛ و هو: الحسين بن عليّ بن يزيد الكرابيسي، البغداديّ، صاحب الشافعي و أشهرهم بانتياب مجلسه، و أحفظهم لمذهبه. له تصانيف كثيرة في أصول الفقه و فروعه، و كان متكلما، عارفا بالحديث، و صنّف في الجرح و التعديل، و أخذ عنه خلق كثير. توفّي سنة خمس- و قيل: سنة ثمان- و أربعين و مائتين.( الوافي بالوفيات 12: 430).

[2] و قد تقدمت قراءته للآية الشريفة( فما استمتعتم به منهن إلى أجل).

[3] هو يعلى بن أميّة، ابن منية؛ و منية أمه؛ التميمي، حليف قريش؛ عامل عمر على نجران؛ له صحبة.

( التاريخ الكبير للبخاري 8: 414).

[4] جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حرام، أبو عبد اللّه الأنصاري؛ الفقيه، مفتي المدينة في زمانه؛ كان آخر من شهد بيعة العقبة، في السبعين من الأنصار؛ حمل عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله الشي‌ء الكثير.( تذكرة الحفاظ: 43).

[5] و قد تقدم أنّه كان يقرأ( فما استمتعتم به منهن إلى أجل).

[6] صفوان بن أميّة بن خلف، أبو وهب الجمحي؛ له صحبة.( التاريخ الكبير 4: 304).