[1] بل قوي قريب لأن الوصف وإن كان من شغله لكن صار سببا لزيادة قيمة الموصوف في اعتبار العقلاء والمتلف ضامن لما أتلفه بتمام قيمته ولا يعد بعض القيمة قيمة للوصف في اعتبارهم كما هو بناء الفقهاء عليه في الأحكام.
(الفيروزآبادي).
[2] لكنه غير وجيه. (الإصفهاني).
* غير وجيه. (الإمام الخميني).
[3] هذا ينافي ما تقدم من استحقاق المطالبة بالإتمام ولا ريب أن له الحبس لأنه ذو حق فيه. (كاشف الغطاء).
[4] بل كذلك على القول الآخر. (الفيروزآبادي).
[5] بل الأظهر الضمان إلا في الإجارة بلا أجرة أو فيما إذا كانت الأجرة مما لا يتمول عرفا ولا شرعا بحيث يعد بذل المال بإزائه مجانيا. (الشيرازي).
* بل لا إشكال في ضمانه لقاعدة اليد وما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده وهتك حرمة ماله غير معلوم بل معلوم العدم فإن التسليط عوضي لا مجاني.
(كاشف الغطاء).
* الأقوى هو الضمان في غير الإجارة بلا عوض أو بما لا يتمول عرفا من غير