[1] بل مطلقا، والحافر والخف والناب. (كاشف الغطاء).
[2] من حيوان طاهر في حياته حلالا أو حراما، يقبل التذكية أم لا، كالمرأة ونحوها. (كاشف الغطاء).
[3] لا يترك. (البروجردي).
* هذا الاحتياط لا يترك، بل في غير المأكول لا يخلو عن قوة. (النائيني).
[4] بل لا يترك الاحتياط فيه. (آل ياسين).
* بل الأظهر فيه النجاسة. (الخوئي).
[5] لا يترك الاحتياط فيه. (الإصفهاني، الإمام الخميني).
[6] بل لا يترك الاحتياط فيه من جهة التشكيك في أن المقام مقام الجمع بين الروايات [1] المختلفة بالحمل على الكراهة، أو مقام التعارض من جهة اشتمال بعض النواهي على نوع من التأكيد فيرجح الناهية، لموافقتها مع العمومات، والله العالم. (آقا ضياء).
* لا يترك الاحتياط في غير المأكول. (الحائري).