الرحمن بن عوف: أرى ان تحده كامل الحدود ثمانين [1]، فثبت بذلك أنهم أجمعوا على الثمانين.

مسألة 8: إذا تقيأ خمراً، أقيم عليه الحد.

و به قال في الصحابة عثمان.

و روينا عن علي (عليه السلام) [2].

فأما بالرائحة فلا يقام عليه الحد.

و قال ابن مسعود يقام عليه الحد بها [3].

و قال الشافعي و جميع الفقهاء: انه لا يقام عليه الحد بالقيء و الرائحة [4].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [5].

و روي أن حمران [6] و رجل آخر شهدا عند عثمان على رجل، شهد أحدهما أنه شربها، و شهد الآخر أنه تقيأها. فقال عثمان: ما تقيأها حتى شربها. و قال لعلي (عليه السلام) أقم عليه الحد [7].

[1] انظر السنن الكبرى 8: 319، و نيل الأوطار 7: 314.

[2] السنن الكبرى 8: 316، و حلية العلماء 8: 96.

[3] المصنف لعبد الرزاق 9: 231 حديث 17041، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 4: 179، و المغني لابن قدامة 10: 328، و حلية العلماء 8: 97، و الشرح الكبير 10: 330.

[4] مغني المحتاج 4: 190، و السراج الوهاج: 535، و حلية العلماء 8: 96، و بداية المجتهد 2: 436، و اللباب 3: 85، و النتف 2: 644، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 4: 184، و شرح فتح القدير 4: 184، و المغني لابن قدامة 10: 328، و الفتاوى الهندية 2: 160، و الشرح الكبير 10:

330 و 331، و البحر الزخار 6: 194.

[5] الكافي 7: 401 حديث 2، و من لا يحضره الفقيه 3: 26 حديث 72، و التهذيب 6: 280 حديث 772.

[6] حمران بن أبان مولى عثمان، أدرك أبا بكر و عمر، و روى عن عثمان و معاوية، مات سنة 75 هجرية و قيل غير ذلك. تهذيب التهذيب 3: 24.

[7] السنن الكبرى 8: 316، و حلية العلماء 8: 96.