(التاسع)-

ما رواه في التهذيب في الموثق و الفقيه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) [1] قال: «القنوت في كل ركعتين في التطوع و الفريضة».

و في التهذيب [2] زيادة على ذلك: قال الحسن و أخبرني عبد اللّٰه بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: «القنوت في كل الصلوات».

قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام) فقال: «اما ما لا يشك فيه فما جهر فيه بالقراءة».

(العاشر)-

ما رواه الصدوق في كتاب الخصال بسنده فيه عن الأعمش عن الصادق (عليه السلام) [3] قال: «القنوت في جميع الصلوات سنة واجبة في الركعة الثانية قبل الركوع و بعد القراءة.

و قال فرائض الصلاة سبع: الوقت و الطهور و التوجه و القبلة و الركوع و السجود و الدعاء».

أقول: هذا ما يمكن الاستدلال به للقول بالوجوب من الأخبار.

(الحادي عشر)-

ما رواه الشيخ عن عبد الملك بن عمرو [4] قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن القنوت قبل الركوع أو بعده؟ قال لا قبله و لا بعده».

(الثاني عشر)-

ما رواه في الصحيح عن سعد بن سعد عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) [5] قال: «سألته عن القنوت هل يقنت في الصلوات كلها أم في ما يجهر فيها بالقراءة؟ قال ليس القنوت إلا في الغداة و الجمعة و الوتر و المغرب».

(الثالث عشر)-

ما رواه عن يونس بن يعقوب في الموثق [6] قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن القنوت في أي الصلوات اقنت؟ فقال لا تقنت إلا في الفجر».

(الرابع عشر)-

ما رواه عن احمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا (عليه

[1] الوسائل الباب 1 و 2 من القنوت.

[2] الوسائل الباب 2 من القنوت.

[3] الوسائل الباب 1 من القنوت و 1 من أفعال الصلاة.

[4] الوسائل الباب 4 من القنوت.

[5] الوسائل الباب 2 من القنوت.

[6] الوسائل الباب 2 من القنوت.