«قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) اني أصلي في الطاق يعني المحراب؟ فقال لا بأس إذا كنت تتوسع به».

و ما رواه جملة من الأصحاب (رضوان الله عليهم): منهم-

صاحب بصائر الدرجات و صاحب الخرائج و الجرائح بسنديهما عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله (عليه السلام) في حديث رؤية ابي بكر لرسول الله (صلى الله عليه و آله) بعد موته في مسجد قبا في المحراب لما احتج عليه أمير المؤمنين (عليه السلام) بنص الرسول (صلى الله عليه و آله) عليه فأنكر أبو بكر فقال له أ ترضى برسول الله (صلى الله عليه و آله)؟ قال و من لي به؟

قال فأخذ بيده فمضى به حتى ادخله مسجد قبا فإذا رسول الله (صلى الله عليه و آله) قاعد في المحراب. الحديث [1].

و قد تقدم في اخبار استحباب السترة

قول الرجل له (عليه السلام) [2] «يا ابن رسول الله (صلى الله عليه و آله) خطر بينك و بين المحراب».

و هذا كله انما يترتب على استحباب المحاريب في المساجد لا على كراهتها المؤذنة بمرجوحية فعلها و جعلها في المساجد.

و قد ورد في حديث وفاة النبي (صلى الله عليه و آله) المنقول في كتاب إرشاد الديلمي في خروج النبي في مرضه للصلاة لما علم ان أبا بكر يصلي بالناس [3] ما هذا لفظه: «فأخذ بيد علي بن أبي طالب (عليه السلام) و الفضل بن العباس فاعتمدهما و رجلاه يخطان على الأرض من الضعف فلما خرج الى المسجد وجد أبا بكر قد سبق الى المحراب فاومأ اليه بيده فتأخر أبو بكر و قام رسول الله (صلى الله عليه و آله). الحديث».

و هو صريح في استحباب المحراب كما ذكرنا.

و قال الله عز و جل «فَخَرَجَ عَلىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرٰابِ» [4] و قال سبحانه

[1] الخرائج و الجرائح ص 132 طبعة 1301.

[2] ص 241.

[3] ج 2 ص 174.

[4] سورة مريم، الآية 12.