ست ركعات، و أقلها ركعتان.

و يدل على ذلك جملة من الاخبار،

كصحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) [1] انه قال: «لا يكون إحرام إلا في دبر صلاة مكتوبة أو نافلة، فإن كانت مكتوبة أحرمت في دبرها بعد التسليم و ان كانت نافلة صليت ركعتين و أحرمت في دبرها، فإذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله (عز و جل) و أثن عليه. الحديث».

و صحيحته الأخرى عن ابي عبد الله (عليه السلام) [2] قال: «إذا أردت الإحرام في غير وقت صلاة فريضة فصل ركعتين ثم أحرم في دبرهما».

و ثالثة له ايضا عن ابي عبد الله (عليه السلام) [3] قال: «صل المكتوبة ثم أحرم بالحج أو بالمتعة، و اخرج بغير تلبية حتى تصعد إلى أول البيداء. الحديث».

و ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمار و عبيد الله الحلبي كلاهما عن ابي عبد الله (عليه السلام) [4] قال: «لا يضرك بليل أحرمت أو نهار إلا ان أفضل ذلك عند زوال الشمس».

و عن الحلبي في الصحيح [5] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) أ ليلا أحرم رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) أم نهارا؟ فقال: بل نهارا فقلت: فأية ساعة؟ قال: صلاة الظهر».

و ما رواه الصدوق و الكليني في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله

[1] الوسائل الباب 16 من الإحرام.

[2] الوسائل الباب 18 من الإحرام.

[3] الوسائل الباب 34 من الإحرام.

[4] الوسائل الباب 15 من الإحرام.

[5] الوسائل الباب 15 من الإحرام.