نحو

ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي [1] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يغتسل بالمدينة للإحرام، أ يجزئه عن غسل ذي الحليفة؟ قال: نعم».

و صحيحة معاوية بن وهب المتقدمة في الأمر الثاني [2].

و ما رواه الكليني عن ابي بصير [3] قال: «سألته عن الرجل يغتسل بالمدينة لإحرامه، أ يجزئه ذلك من غسل ذي الحليفة؟ قال: نعم.

فأتاه رجل و انا عنده، فقال: اغتسل بعض أصحابنا فعرضت له حاجة حتى أمسى؟ فقال: يعيد الغسل، يغتسل نهارا ليومه ذلك و ليلا لليلته».

الرابع [كفاية غسل النهار لليل و غسل الليل للنهار]

- انه قد صرح الأصحاب بأنه يجزئ الغسل في أول النهار ليومه و في أول الليل لليلته ما لم ينم.

و يدل عليه جملة من الاخبار: منها- رواية أبي بصير المتقدمة في سابق هذا الموضع.

و منها:

صحيحة عمر بن يزيد- و ربما وجد في نسخ التهذيب عثمان ابن يزيد، و لعله من تحريفات صاحب التهذيب، كما لا يخفى على من له انس بما جرى له فيه- عن ابي عبد الله (عليه السلام) [4] قال: «من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الى الليل في كل موضع يجب فيه الغسل، و من اغتسل ليلا كفاه غسله الى طلوع الفجر».

[1] الوسائل الباب 8 من الإحرام.

[2] ص 10.

[3] فروع الكافي ج 1 ص 255، و الوسائل الباب 8 و 9 من الإحرام.

[4] التهذيب ج 5 ص 64، و الوسائل الباب 9 من الإحرام.