ابى عبد الله (عليه السلام) [1] قال: «إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد و فرغ من قراءتها فقل أنت: الحمد لله رب العالمين. و لا تقل آمين».

و نحوه روى عن جميل في كتاب مجمع البيان للطبرسي [2].

و منها-

قيام المأمومين إلى الصلاة عند قول المقيم «قد قامت الصلاة»

على المشهور، و استدل عليه بان هذا اللفظ اخبار عن الإقامة فيجب المبادرة للتصديق.

و لا يخفى ما فيه من الوهن فهو بالإعراض عنه حقيق.

و الأظهر الاستناد في ذلك الى

ما رواه الشيخ و الصدوق عن الحناط [3] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) إذا قال المؤذن «قد قامت الصلاة» أ يقوم القوم على أرجلهم أو يجلسون حتى يجيء إمامهم؟ قال لا بل يقومون على أرجلهم فإن جاء امامهم و إلا فليؤخذ بيد رجل من القوم فيقدم».

و ما رواه الشيخ عن معاوية بن شريح [4] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) قال إذا قال المؤذن «قد قامت الصلاة» ينبغي لمن في المسجد أن يقوموا على أرجلهم و يقدموا بعضهم و لا ينتظروا الامام. قال قلت و ان كان الامام هو المؤذن؟ قال و ان كان فلا ينتظرونه و يقدموا بعضهم».

أقول: و الواجب على ذلك القائل المتقدم ذكره بما قدمنا نقله عنه هو القول بوجوب القيام في هذه الصورة، لورود الخبر المذكور من غير معارض بل تأكده بالخبر المتقدم، و القول به سفسطة ظاهرة.

و قال الشيخ في المبسوط و الخلاف وقت القيام إلى الصلاة عند فراغ المؤذن من كمال الأذان. و لم نقف على دليله.

و حكى العلامة في المختلف عن بعض علمائنا قولا بان وقت القيام إلى الصلاة

[1] الوسائل الباب 17 من القراءة في الصلاة، و الشيخ يرويه عن الكليني.

[2] ج 1 ص 31.

[3] الوسائل الباب 42 من صلاة الجماعة.

[4] الوسائل الباب 42 من صلاة الجماعة.