كتاب العين    الجزء : 6  صفحة : 132

و الجُلْبان: الملك، الواحدة بالهاء، و هو حب أغبر أكدر على لون الماش، (إلا أنه أشد كدرة منه و أعظم جرما، يطبخ) [1]. و الجالِبة و الجَوَالِب من شدائد الدهر: حالات تجيء بآفات و تَجْلِبُها. و الجِلْبَاب: ثوب أوسع من الخمار دون الرداء، تغطي به المرأة رأسها و صدرها، قال:

و العيش داج كنفا جِلْبَابه [2]

و قال الآخر:

مُجَلْبَب من سواد الليل جِلْبابا [3]

و الجِلْب و الجَلْب من السحاب تراه كأنه جبل. (و الجُلْبَة: العوذة التي يخرز عليها الجلد، و جمعها: الجُلَب. و قال علقمة يصف فرسا:

بغوج لبانه يتم بريمه * * * على نفث راق خشية العين مُجْلِب

الغَوْج: الواسع جلد الصدر. و البريم خيط يعقد عليه عوذة، و يتم بريمه أي يطال إطالة لسعة صدره. و المُجْلِب: الذي يجعل العوذة في جِلْب ثم يخاط على الفرس عن أبي عمرو. و الجُلْبَة: الحديدة يرقع بها القَدَح، و هي حديدة صغيرة. و الجُلْبة في الجبل، إذا تراكم بعض الصخر على بعض، فلم يكن فيه طريق تأخذ فيه الدواب) [4]

[1] ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين مما رواه الليث.

[2] الرجز في التهذيب و اللسان غير منسوب.

[3] الشطر في التهذيب و اللسان غير منسوب.

[4] الكلام الطويل بين القوسين كله من التهذيب و قد أخلت به الأصول المخطوطة.