منتهى المطلب في تحقيق المذهب    الجزء : 4  صفحة : 346

و من طريق الخاصة: ما رواه ابن بابويه [1] عن جميل عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال: «لا بأس أن تصلي المرأة بحذاء الرجل و هو يصلي، فإن النبي صلى الله عليه و آله [كان يصلي] [2] و عائشة مضطجعة بين يديه و هي حائض، فكان إذا أراد أن يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتى يسجد» [3].

احتج المخالف [4] بما روي ان النبي صلى الله عليه و آله نهى عن الصلاة إلى النائم و المحدث [5].

و الجواب: حديثنا أقوى دلالة، لأنه حكاية فعله عليه السلام، و حديثكم تضمن الأخبار بالنهي، فلعل الراوي توهم ما ليس بنهي نهيا.

فرع:

لو خاف من العدو جاز أن يصلي إلى السيف المشهر [6] للضرورة و لم يكن مكروها، ذكره الشيخ [7].

مسألة: و تكره الصلاة في المجزرة،

و هي مذابح الأنعام المعدة لذلك.

و قال أبو الصلاح: لا يجوز [8].

[2] أضفناه من المصدر.

[3] الفقيه 1: 159 حديث 749، الوسائل 3: 424، الباب 4 من أبواب مكان المصلي، حديث 4.

[4] المغني 2: 72، الشرح الكبير بهامش المغني 1: 663، إرشاد الساري 1: 472، عمدة القارئ 4: 272، نيل الأوطار 3: 9.

[5] سنن ابن ماجه 1: 308 حديث 959، سنن أبي داود 1: 185 حديث 694، كنز العمال 7: 346 حديث 19200، نيل الأوطار 3: 9.

[6] «غ»: المشهور.

[7] المبسوط 1: 86.

[8] الكافي في الفقه: 141.