- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
-
اشتراکگذاری
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
-
اشتراکگذاری
|
||||||
اسم الکتاب :
توضيح المسائل الجزء : 1 صفحة : 416المؤلف :خمینی، روح الله |
||||||
|
خريد و فروش آنها براى استفاده مشروع اشكال ندارد. مسأله 2891 - كسانى كه مىخواهند از بانكها يا غير آنها قرض بگيرند و دهنده بدون ربا قرض نمىدهد، جائز است اصل قرض را قبول كنند، و شرط را در واقع و بطور جد قبول نكنند، و در اين صورت اگر اظهار قبول كنند بدون جد و قصد حقيقى، اين قرار صورى حرام نيست، بنابر اين اصل قرض صحيح است شرط باطل، و مرتكب حرام هم نشدهاند. مسأله 2892 - اگر پولى به بانك يا غير آن بدهند و بانك به آنها ربا بدهد جائز نيست بگيرند اگر چه قرار هم نگذاشته باشند، ولى اگر قرض گيرنده مجانا چيزى بدهد حرام نيست، و جائز است گرفتن آن. مسأله 2893 - در بيع مثل به مثل اگر قيمتها با هم اختلاف داشته باشد و بخواهند از بيع مثل به مثل فرار كنند - نه از زيادى - جائز است حيله، مثلا اگر يك كيلو گندم خوب به دو كيلو گندم بد ارزش دارد و مىخواهند يك كيلو خوب بدهند، و دو كيلو بد بگيرند در اين مورد اگر چيزى ضميمه كنند از بيع مثل به مثل فرار كنند جائز است. مسأله 2894 - اگر بخواهند مثل به مثل را مبادله كنند و ربا بگيرند با حيله، جائز نيست، مثلا يك خروار گندم را كه ارزش آن نصف دو خروار است اگر بخواهند مبادله كنند كه يك خروار بدهند و بعد از شش ماه دو خروار بگيرند زيادى ربا است و با ضم چيزى صحيح نمىشود، و علاوه بر آن كه معامله حرام است باطل هم مىباشد، و مثل باب قرض نيست كه قرض صحيح باشد و شرط باطل، بلكه اصل معامله باطل است. مسأله 2895 - از مسأله قبل ظاهر شد كه حيله در موردى است كه بخواهند از معامله مثل به مثل فرار كنند بدون آن كه زياده قيمت و ربا در كار باشد و اما مواردى كه مىخواهند ربا بگيرند حيله جائز نيست. و اگر در بعض رسالههاى عمليه اينجانب چيزى بر خلاف آن ذكر شده است صحيح نيست. والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته |
||||||
| اسم الکتاب : توضيح المسائل الجزء : 1 صفحة : 416 المؤلف : خمینی، روح الله | ||||||
|
www.eShia.ir