حكمت نامه امام حسين    الجزء : 1  صفحة : 7

جلد اول‌

پيشگفتار

يكى از برجسته‌ترين ويژگى‌هاى اهل بيت پيامبر خدا، اين است كه آنان، وارث علم و حكمتِ پيامبر خاتم، بلكه همه انبياى الهى هستند[1] و بدين سان، آنان، مظهر و مَجلاى حكمت الهى و سرآمدِ حكيمان‌اند. امام على عليه السلام درباره اين ويژگى اهل بيت عليهم السلام مى‌فرمايد:

ألا إنَّ العِلمَ الّذي هَبَطَ بِهِ آدمُ و جَميعُ ما فُضِّلَت بِهِ النَّبيّونَ إلى خاتَمِ النَّبيّينَ في عِترَةِ النَّبيّينَ و المُرسَلينَ، فَأينَ يُتاهُ بِكُم و أينَ تَذهَبونَ؟![2]

آگاه باشيد علمى كه آدم عليه السلام آن را فرود آورد و هر آنچه پيامبران تا خاتم پيامبران، بدان ترجيح داده شده‌اند، در خاندان خاتم پيامبران و رسولان، محمّد صلى الله عليه و آله است. پس به كدام كژراهه مى‌دويد و به كدام سو مى‌رويد؟!

و امام صادق عليه السلام در اين‌باره مى‌فرمايد:

نَحنُ شَجَرَةُ النُّبوّةِ، وَ بَيتُ الرَّحمَةِ، و مَفاتيحُ الحِكمَةِ، وَ مَعدِنُ العِلمِ.[3]

ما درخت نبوّت، خانه رحمت، كليدهاى حكمت و كانِ دانش هستيم.

[1] ر. ك: دانش‌نامه امير المؤمنين عليه السلام: ج 10 ص 33( جايگاه علمى). نيز، ر. ك: اهل بيت در قرآن و حديث: ج 1 ص 253( علم اهل بيت)، ص 181( جانشينان خدا)، ص 183( جانشينان پيامبر).

[2] تفسير العيّاشي: ج 1 ص 102 ح 300 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الاحتجاج: ج 1 ص 367 ح 64 نحوه، بحار الأنوار: ج 2 ص 100 ح 59.

[3] الكافي: ج 1 ص 221 ح 3، بصائر الدرجات: ص 77 كلاهما عن خيثمة، بحار الأنوار: ج 26 ص 245 ح 8. نيز، ر. ك: دانش‌نامه عقايد اسلامى: ج 3 ص 481( نمونه‌هاى والاى دانش حكمت/ آل محمّد).