- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
-
اشتراکگذاری
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
-
اشتراکگذاری
|
||||||
اسم الکتاب :
معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع الجزء : 1 صفحة : 2المؤلف :البكري الأندلسي |
||||||
|
وجند، وجسان [1] وحسان [2]، وجبجب وحبحب، وسنام وشبام، وسلع وسلع، والحوب، والحوءب، وقرن وقرن، وجفاف وحفاف، وحت وخت [3] وتريم وتريم، وتهامة ونهامة (بالنون)، و (4) خزاز وجرار (4) وحراز ; وكذلك ما اشتبه أكثر حروفه، نحو سمن (بالنون) وسمى (بالياء)، وشمام (بالميم) وسقام (بالقاف)، وشابة (بالباء) وشامة (بالميم)، ونملى (بالنون)، وقملى (بالقاف)، وخملى (بالخاء)، وجرزان (بالزاى) ؟ وجذان (بالذال)، وإلاهة وإهالة (بتقديم الهاء على اللام) والقاعة والقاحة. وقديما صحف الناس في مثل هذا. قال ابن قتيبة: قرئ يوما على الاصمعي في شعر أبى ذؤيب: بأسفل ذات الدير أفرد جحشها (5) * فقد ولهت يومين فهى خلوج * فقال أعرابي حضر المجلس للقارئ: ضل ضلالك ! إنما هي ذات الدبر (6)، بالباء المعجمة بواحدة، وهى ثنية عندنا. فأخذ الاصمعي بذلك فيما بعد. وقال أبو حاتم: قرأت على الاصمعي في شعر الراعى: [1] كذا في ج، وهو موضع ذكره المؤلف في هذا المعجم. وفى س: " حسا " كرمان. وفى ق: " حبشان " كقضان. [2] في ق: " جيشان "، وهو تحريف. [3] كذا في ج وهو الصواب. وقد ذكر المؤلف الموضعين في مكانهما مضبوطين كما هنا. وفى س: " حت، وخت " بضم أولهما. وفى ق: بضم أولهما كذلك، وآخرهما ثاء مثلثة. (4 - 4) كذا في ج. وفى س: " جرار وحراز ". وفى ق: " جران وحزان "، وهذا تحريف. (5) كذا في طبقات الشعراء لابن قتيبة والاصول الثلاثة. وفى لسان العرب: " خشفها ". (6) الدبر (بفتح الدال وكسرها): جماعة النحل، وأولاد الجراد. وذات الدبر: شعبة فيها الدبر. (*) |
||||||
| اسم الکتاب : معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع الجزء : 1 صفحة : 2 المؤلف : البكري الأندلسي | ||||||
|
www.eShia.ir