و ظهر لک ممّا مرّ أن الضابط فی وجوب الاتمام علیهم لیس کون السفر اکثر من الحضر، بحیث یکون الواجب الإتمام علی من یکون سفره اکثر من حضره و إن کان ذلک لاجل التحصیل مثلا، و لا ما اعتبروا فی مقام ذکر هذا الشرط بأن الشرط أن لا یکون المسافر کثیر السفر، لما قلنا من عدم وجوب الإتمام علی مطلق کثیر السفر. تمّ بحمد اللّه و منّه الجزء الاول من کتاب تبیان الصّلاة المشتمل علی مباحث صلاة الجمعة و المسافر الی احکام قواطع السفر __________