اقول و قد طبع بيروت«آيات البيّنات»فى غرائب الأرض و السماوات لا أدرى له او لغيره فراجعه و نسخة الاثنى عشريّة الصلاتيّة و الحجّية بخطّه موجودة فى خزانة(سيدنا صدر الدين)و يأتى هداية اللّه بن عبد الوحيد الجيلانى.(ص 622).

عبد الوهاب الاسترابادى:

ابن الحسين بن سعد اللّه بن الحسين،ساكن مشهد خراسان كان فاضلا جليلا محققا له كتاب فى الكلام من المعاصرين.كذا فى«الامل- 2:166»و عنه فى«الرياض 3:286».

عبد الوهاب الاصفهانى:

قابل نسخة«من لا يحضره الفقيه»و صحّحها و قرئها عند العالم العامل الفاضل الكامل جامع المعقول الميرزا محمد الديلماج فى اصفهان 1086 و كتب ذلك بخطّه على النسخة التى رأيتها فى كتب السيد محمد بن محمد كاظم اليزدى الطباطبائى فى النجف.

عبد الوهاب الخادم المشهدى:

ابن محمد مؤمن الفاضل الكامل البارع الماهر بمّا فى العلوم الرياضيّة فقد كتب بخطّه نسخة تحرير أصول الهندسة لاقليدس من تصانيف الخواجة نصير الدين الطوسى و رسم بقلمه أشكاله و صحّحه و علّق عليه حواشيه و طالعه على قدر ما وصل إليه فكره القاصر و نقله عن نسخة طالعها الميرزا ألغ بيگ ابن شاهرخ بن الامير تيمور گوركان و صارت النسخة من متملكات استاذه الفاضل الكامل افتخار المهندسين و المنجمين الميرزا محمد شفيع المنّجم رحمه اللّه،و كان فراغه من كتابته يوم الجمعة الحادى و العشرين من شعبان سنة 1076.رأيت هذه النسخة في مكتبة الحسينية(التسترية)كان قد اشتراها الآقا مير البادكوبى صهر السيد ابى الحسن الاصفهانى المعاصر.

عبد الوهاب الشاهجهان آبادى:

المستبصر الى الحق بعد ما كان عاميّا و ناظر مع أبيه و جمع من علماء السنّة بشاهجهان آباد فى 1073 فى عهد عالم گير پادشاه،فى مجالسهم و كتب مناظراته معهم و جواباته عن اعتراضات كتبوها أيضا إليه.و كتب جميع ذلك بخطّه فى مجلّد رأيته فى كتب المولى محمد على(الخوانسارى)و أخرى عند السيد(آقا التسترى).