ثمّ قال الشيخ الطهراني: إنّ الطبري الصغير مع أنّ له الأسانيد العالية لم يحصل له طريق الرواية عن مؤلف المسترشد إلّا بواسطتين .. [1].

هذا و نحن نميل إلى الاحتمال الثاني، لما بيّنا من تعليقتنا على الاحتمال الأوّل، فتأمّل.

مصنّفاته العلميّة

1- نوادر المعجزات في مناقب الائمة الهداة (عليهم السلام)‌

و هو هذا الكتاب، يتعرّض فيه المؤلّف للنادر من معاجز الأئمّة الأطهار (عليهم السلام) و فاطمة الزهراء (عليها السلام) كما يدلّ عليه عنوانه دون ذكر تواريخهم و أحوالهم المختلفة، و قد أشار المصنّف إلى ذلك في مقدّمته حيث قال: «حاولت أن أؤلّف ممّا أظهروه من المعجزات و أقاموه من الدلائل و البراهين، ممّا سمعته و قرأته، في كتاب مقصور على ذكر المعجزات و البراهين» [2].

و قد جمع فيه أيضا طرفا من فضائل الأئمّة الأطهار (عليهم السلام) و فاطمة الزهراء (عليها السلام) و كراماتهم، و هو مرتّب على (13) بابا، قال عنه الشيخ الطهرانيّ ما نصّه:

نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة (عليهم السلام) لمحمّد بن جرير بن رستم أبي جعفر الآملي الطبريّ الصغير، صاحب «دلائل الإمامة» و معاصر الطوسيّ و النجاشيّ، ينقل عنه شيخنا النوريّ في كتبه، و وجدناه في مكتبة سيّدنا الصدر، مرتّب على (13) بابا، صرّح باسمه و لقبه و كنيته في الباب الثالث في معجزات الحسن بن عليّ إلى أواخر الكتاب في صدر أكثر الأخبار، كما هو دأب القدماء.

[1] الذريعة 8: 244.

[2] انظر: مقدمة المؤلّف في كتابنا هذا.