فاتحة:

(في ذكر امتنان اللّه تعالى بنبيّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) على الأمّة و كشف الآصار التي كانت من قبلنا عنّا بسببه و إزاحة الغمّة و ذكر نسبه و أسمائه و ما شرّفه اللّه به من بين أنبيائه (عليهم السلام)) قال اللّه تعالى: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ [1].

و قال تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ [2].

و قال تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ [3].

قال محمد بن كعب القرظي‌ [4]: إنّ اللّه ما بعث نبيّا إلّا أمره أن يعرض على أمّته هذه الآية: لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ‌ [5] فكان إذا عرضها عليهم قالوا: لا نستطيع أن يؤاخذنا اللّه بما توسوس به نفوسنا، فلمّا بعث اللّه محمّدا (صلّى اللّه عليه و سلّم) أنزلها عليه فآمن بها و عرضها على أصحابه فقالوا: كلّفنا من العمل ما

[1]- آل عمران: 164.

[2]- الجمعة: 2.

[3]- الأعراف: 157.

[4]- أحد رجال الصحاح الستّ: أثنوا عليه بالثقة و الصلاح و العلم و الفقه و العلم بالقرآن من التابعين الأوّلين، توفي عام 118 و قيل غير ذلك، تهذيب التهذيب 9: 421.

[5]- البقرة: 284.